Předmluva
Svět svatých a legend je světem plným hrdinek a hrdinů s nesčetnými zkouškami a zázraky, světem bláznivých příběhů v neustále nových obměnách. Nepochybně právě výjimečnost významně přispěla k popularitě těchto textů a učinila je zapamatovatelnými.
Ačkoliv je hagiografie, jak se tento žánr nazývá v vědeckém diskurzu, dnes mnohým cizí, přesto zůstává pokladem, v němž vedle božského září i lidské, vedle nebe i země.
Knihovna kláštera St. Gallen vlastní jednu z nejcennějších sbírek legendárních textů od raného středověku. Ta začíná v 8. století a vyznačuje se vysokou kvalitou a širokou různorodostí – je to nevyčerpatelná studnice pro představení tohoto tématu a zároveň pro osvětlení významu raně středověkého kláštera St. Gallen.
Vývoj legendy vedl od 1. do 5. století, vycházeje z Bible, přes první zprávy o mučednících a vyprávění o utrpení (passiones), k životopisům svatých „vyznavačů“ Antonína a Martina. V raném středověku se fond zahustil a rozšířil, k čemuž od 9. do 13. století přispěly i kláštery Reichenau a St. Gallen u Bodamského jezera, a to částečně působivými díly, jako jsou životy domácích svatých z St. Gallenu, Galluse, Otmara a Wiborady. Dominikán Jacobus de Voragine vytvořil kolem roku 1260 v Janově sbírku legend, Legenda aurea, standardní sbírku legend, která byla účinná po celá staletí. Teologicky zdánlivě rovnocenné stojí vysoce hodnotné literární výtvory vedle braků bez originality, autenticky dojemná vyjádření vedle faktografických zpráv a detailně propracovaná vyprávění vedle od reality odtržených výplodů fantazie.
Ve středověku se hagiografie nenacházela na okraji zájmu společnosti jako dnes, ale v jejím středu. Svatí se svými příběhy byli zásadní součástí teologického orientačního systému a vůbec celé kultury. Jejich svátky, pevně zakotvené v církevním roce, strukturovaly běh roku, rodiče po nich nechávali křtít své děti, svatí byli vzýváni v nouzi a od pozdního středověku byli všudypřítomni i ve veřejném prostoru v podobě obrazů a soch. Jejich potenciál byl stále více využíván, až se stal problematickým a reformace se proti němu radikálně postavila.
V katolických oblastech však svatí zůstali přítomni, nejen se svými příběhy a na obrazech, ale zejména také s relikviemi a oltáři. Podobně jako legendy oslavují svaté muže a ženy například i klášterní práce, jako třeba relikviář s malými ostatky svatých – nemusí to být vždy kosti, ale mohou to být i relikvie dotyku - které tvoří nádherný, barevně sladěný soubor.
Vědecké zpracování hagiografických pramenů je působivé. Již v 16. století se objevily první tištěné sbírky (Boninus Mombritius, Aloysius Lippomannus, Laurentius Surius). Vrcholným dílem dějin vědy vůbec jsou rozsáhlá a kritická pramenná Acta Sanctorum. V roce 1607 se do něj pustili vědci z jezuitského řádu, „bollandisté“, pojmenovaní po Johannu Bollandovi, editorovi prvního svazku z roku 1643. Poslední svazek tohoto pokročilého, dodnes však nedokončeného díla vyšel v roce 1925. V nedávné době předložil medievalista Walter Berschin pod názvem Biographie und Epochenstil im lateinischen Mittelalter vynikající přehled legendární literatury až do 13. století. Vědeckou výměnu dnes udržuje pracovní skupina pro hagiografické otázky Akademie diecéze Rottenburg-Stuttgart.
Tato doprovodná publikace k zimní výstavě 2024/2025 Klášterní knihovny v St. Gallenu se věnuje výběru aspektů světa svatých a legend. Chce je nejen představit a přiblížit, ale také zpřístupnit a vyzvat k jejich zkoumání.
---------------------------
Výstava byla připravena malým týmem ve složení Eva Dietrich, Cornel Dora a Ruth Wiederkehr. Děkuji svým spolupracovnicím za inspirativní spolupráci, stejně tak Gabriele Signori, která napsala velmi užitečný úvod do tématu. K obohacení výstavy přispěla grafička Elena Kaeser linoryty s atributy představovaných svatých, které jsou reprodukovány i v tomto katalogu. Za tento skvělý příspěvek jí srdečně děkujeme.
Katalogy Klášterní knihovny již delší dobu graficky zpracovávají Roland Stieger a Atelier TGG a produkuje Cavelti Druck AG. Jim patří dík za nejen přátelskou, ale i profesionální práci.
Do poděkování zahrnuji všechny zúčastněné členy týmu, zejména Ulrike Ganz, Ursulu Kundert, Sabine Bachofner, Silvie Frigga, Kathrin Hug, Elke Larcher, Christu Schaffert a také naše stážistky Rabeu Nadler a Ivonu Paponju.
Jako vždy nakonec děkuji našim sponzorům, kteří jsou uvedeni v tiráži, a také našim institucionálním podporovatelům, Spolkovému úřadu pro kulturu, kantonu St. Gallen / Swisslos a městu St. Gallen. Zvláštní poděkování jako vždy patří našemu zřizovateli, katolické konfesní části kantonu St. Gallen a katoličkám a katolíkům kantonu St. Gallen.
Žádné komentáře:
Okomentovat